注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

和谐宇宙

通一项而兼收并蓄,悟人性而制天立命

 
 
 

日志

 
 

 中国人遭遇当代精神困境?  

2009-05-03 16:06:26|  分类: 内功 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 中国人遭遇当代精神困境?

   中国传统文化是解救之门?

转载--2008年04月20日 来源: 南方日报

 

抑郁症可恶吗?申荷永说:“抑郁说不定是一种创造,当你抑郁时,可能说明你更加逼近内心。”

抑郁症可怕吗?申荷永说:“抑郁症就好像是做了一个很长的梦,很长时间沉浸在黑暗里。但纵使黑夜再长,也终会有黎明破晓时。”

作为一个著名心理学家,申荷永平静地注视着每位到访者内心的苦痛和挣扎,那些黑夜里的忧郁和挣扎、困顿与呐喊,都掩埋于他内心深处,潜伏于他平静的表述中。“我们的社会和文化是充满苦难的,这种苦难压在我们每一个人身上。即使我没有抑郁症,我也承受着,只是那些抑郁症患者承受的更多,所以他们不孤单。”

 

抑郁症是现代社会病?

人的心灵并非被动地被挤压

[“文化大革命”是个特殊时期,但是那个时期产生的抑郁症并不多,较多抑郁症的产生是在对“文化大革命”反思的时候,“伤痕文学”就是这样。]

记者(以下简称“记”):有人把抑郁症形容为“心灵的感冒”,还有人把抑郁症患者看成是世界上“最消极最悲伤”的人,社会上对抑郁症是否还存在一些误区或者偏见?

申荷永(以下简称“申”):得了抑郁症,不单单是心灵感冒的问题了,它会导致自杀,是一种比较严重的心理疾病,有一种神经症的倾向,这就不仅仅是心理上的,更多是一种生理上的不可控制。

任何人的心理都与几种因素有关,身体、视觉、听觉等等,这是基础。心理问题一般都是被引发的,可能是外部世界的刺激、与悲伤或者压力有关。这些悲伤、压力透过我们的心理转化为情绪低落,在触发背后我们称之为“无意识”,就是与生理、心理无关的。

不光中国,美国的抑郁症也非常明显,被称为“抑郁症”的国家。每年的10月份,美国的一些专业的心理机构就会开放,介绍一些抑郁症或者是抑郁倾向的一些知识,告诉你怎么去避免、摆脱、预防。

记:刚刚您提到,除了生理因素,一个人的心理因素也是占有很大的比重的,现在抑郁症在社会上有点泛滥的趋势,是否与现代社会对人类精神灵魂的挤压有关系?

申:这个问题由来已久,几千年前就有人得抑郁症了。像抑郁质、粘液质本身的这种“气质”在生理学中也是来探讨抑郁症的一个重要因素。如果说近30年,抑郁症患者人数确实急剧上升的话,我们就可以与社会生活的变化联系起来——这30年中国社会转型比较大,社会本身的社会机制、社会压力加剧等方面都可能找到一些原因——任何心理问题都可能是与心理的挤压和扭曲相联系的。

举个例子,“文化大革命”是个特殊时期,但是那个时期产生的抑郁症并不多,较多抑郁症的产生是在对“文化大革命”反思的时候,“伤痕文学”就是这样带有一种普遍的忧愁。所以,抑郁症并不能说就是一个现代病,它大量产生的原因也不能单纯从社会层面找原因。并不是单方面的有压力就一定会扭曲。我认为,人的心灵不是被动的被挤压的过程,对于社会转型或变动,它会主动的调整、适应,甚至去躲避。

 

作家、知识分子易抑郁?

抑郁症患者可能更有文化社会责任感

[抑郁也说不定是种创造,抑郁并不完全是负面的。如果你是作家,抑郁可能会带给你更深的对人生的体验,你可能会有一个更好的创造。]

记:有人发现,作家或文化知识分子得抑郁症的比例更高,但在中国农村也有很多妇女抑郁自杀,如何解释?

申:如果你做调查,农村的普通劳动者包括我们现在几百万的农民工,他们的抑郁症应该是不普遍的。说一句不严格的话,他们还来不及抑郁。照理来说,他们的生活压力、他们的本能需要更多,他们的基础需要更多,生活压力更大,但是他们并不一定抑郁。

抑郁症的患者中,很多是属于多愁善感型的,这些人可能是由于责任感,{他们有极强的文化责任感和社会责任感,比如说作家或者是艺术家,他们可能更容易患上抑郁症。但抑郁也说不定是种创造,抑郁并不完全是负面的。}如果你是作家,这种抑郁可能会带给你更深的对人生的体验,你可能会有一个更好的创造。

比如,1946年获得诺贝尔文学奖的赫尔曼?黑塞。他遇到特殊的心理压力,引发了严重的抑郁,甚至是精神分裂。他曾经患过抑郁症,但是他既有抑郁的时候,也有创造力极强的时候。1917年前后他介入心理分析,他的小说《荒原狼》把他的孤独、不能忍受的分裂用文字的方式表现出来。

在抑郁症面前,人应该是平等的,人性是没有高低之分的。中国女性、农村女性自杀率是比较高,但这并不一定都是由于抑郁症所导致的。比如作为母亲的责任有很多焦虑,有对孩子、对丈夫的焦虑,特别是在农村。

记:抑郁症、强迫症、自闭症这些精神问题,与人的性格有一定关系吧?

申:所以,任何一种性格的人都会有非常开朗非常光辉的时候。抑郁症、强迫症、自闭症、精神分裂等这些心理问题,可能发生每一个人的身上,无论男女,老年人还是中年人,外向或是内向,理性还是感性,都可能遇上这种心理疾病。

心理学上,有五种性格类型、八种人格类型。很难断定哪一种性格更容易抑郁。早期的“气质学说”是性格的一种理论,这种“气质”和抑郁症的发病是有相关的,但是气质只是性格中的一种指标。在抑郁症中,会有一些像“多愁善感”“情绪低落”这样的一些临床指标,食欲会下降,对什么都不感兴趣,这些临床指标具备了,我们就可能称之为“抑郁症”。

抑郁症和抑郁倾向不一样,抑郁倾向可能会因为外界环境的变化或者刺激导致的,但对抑郁症来说,与外界就没有多大关系了,纯粹是由内心决定的。抑郁症患者总是不高兴。刚才说,农村妇女的自杀率高,但往往不是纯粹由内心决定,有很多外部压力,所以她们就不一定是抑郁症。

 

中国人遭遇当代精神困境?

中国传统文化是解救之门

[中国古代文化儒释佛,都追求人心里的一种平和,也追求与自然共生共存的状态,我们可以从中国传统文化方面来找到一些解决心理问题的方法]

记:中国现代社会忙碌浮躁,忙碌之中却很少剖析内心,信仰缺失,陷入了一种精神困境,这是不是各种心理问题爆发的原因?

申:我是同意你的说法的。信仰、价值感是一个很重要的心理元素,但是目前都没有引起心理学家的足够关注。像荣格在晚年的时候就曾经有过感叹,在各种各样心理问题的背后,是人类对生活和生命意义的追求,这其中包含着信仰、人生价值和取向。在各种病症的背后是一种生活意义的缺失。作家的责任感强,这种文化意义上的责任带来他的失望和绝望,最后导致了抑郁。这种信仰赋予每个人的意义不一样,并不是一个很简单的层面。

记:那像中国古代文化儒释佛,都追求人心里的一种平和,也和追求与自然的共生共存的状态,那我们能不能从中国传统文化方面来寻找到一些解决心理问题的方法?

申:那就有很多了。文化是我们心理学研究中的很重要的资源。现在都喜欢引用一些中国古代经典,《诗经》、《易经》等等,与时俱进也好、“中庸”“中和”。虽然这些都不是严格意义上的心理学,但是却包含了心理学的一些因素。我们强调的是以中国文化为基础的心理分析。清华的校训“自强不息、厚德载物”,是《易经》的乾卦和坤卦。

“‘坎’为心病”可能是中国文化中最早的描述,是深陷其中的,坎为“加忧”,忧虑太过了,就是现在所说的多愁善感。但是这里的困难都是每个人都会遇到的困难,它给我们指出了超越困难的一个方向,就是只要我们用心,“心则不惊,何待以病”,如果你的心里不想争取了,完全被抑郁症给俘虏了,被抓走了,肯定就会走向极端。刚刚讲到的,抑郁症只是一个很长的体验而已,一旦醒来抑郁症就会过去的。只要用心的话是可以拯救自己的.

当代哲学大师海德格尔有一句名言,曾经感动过无数国人,他说,我诗意地栖息在大地上,事实上,正是因为我们无法诗意地栖息才被感动,当下的中国正在加速,我们都在被加速,精神被抽空,繁忙是常态,在一个全民大谈经济的今天,我们的精神状态到底是一个什么样子,为什么我们的幸福指数并没有因为GDP的增长而增长,......???

当下中国知识分子的人生难题?

 

人不可能超越历史,不可能抗拒宿命,更不可能抗拒时代的潮流。

在世纪末的人生境地,中国传统的知识分子遇到了精神上的严峻挑战,他们没有足够强健的精神力量来回应这种挑战,也就在不知不觉中失去了精神的根基;

 他们解放了自己,却陷入万劫不复的精神绝境;

 

 他们没有义不容辞的使命意识,没有天下千秋的承担情怀,更没有流芳千古的虚妄幻想,时代给了他们足够的智慧看清事物的本末,因而他们也不在向自己虚构神圣,预设终极。

按说每个朝代的知识分子都是社会的最后一道道德堤坝,可今天这个堤坝正在倒塌,而倒在“情理”之中.....

从知识分子的不断妥协中,我们看到的更多的是个人的渺小和生活的无奈,因为他们生来就没有对抗虚无的有力武器,他们的异化显得理所当然从而丧失应有的悲剧性。。。。

  评论这张
 
阅读(149)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017